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邦结·尼玛扎、玛久夏玛、普玛尔巴、香热、芒伦雪波、曲定巴·娘热、玛久尼赤学习夏玛道果法,隐居噶惹廓芒地方修炼有所证悟。主要著述有:
《道果传承广史》,在仁钦岗寺著成;《金刚句科判》;《三有论》;...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512053767.html
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于中国佛学之研究! 就佛学以言佛学,对各宗派之客观的义理有一相应的了解,这是第一序上的工夫;而对各宗派之客观的义理了解消化后而予以重新的科判,所谓的判教,则是第二序上的工夫。即就前者而言,必需具体地...代表性的思想作了具体而透辟的疏解与说明,并且对佛学的各宗派之系统性格(所谓教相)予以重新的调整与科判。就前者言,依康德,是历史的(historical);就后者言,则是理性的(rational),就是批判...
廖钟庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html
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论述记》、《观弥勒兜率天经赞》、《金刚经赞述》、《法华经玄赞》等百部章疏,集慈恩宗之大成,被称为慈恩大师。诠晓更为上述五经作《会古通今钞》、《应新抄》及诸《科判》,由此可知诠晓为燕京慈恩宗的代表学者。...已,还复本像。诠明秘不语他人。没后,见遗书中,知其感应。临终之时,傍人梦见百千青衣人来迎,诠明指天而去矣。高丽僧《义天录》中,所收诠晓著作有六种七十五卷:一、《法华经会古通今钞》之《十卷科》四...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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出现以前,已经出现了一种名为《金刚经赞》的文献。该文献是根据无著所造《金刚般若论》科判中的“七义句”创作的,创作者应该是一个深受唯识思想影响的僧人。该文献本来以偈颂的形式单独流传,但在流传的过程中被其...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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,为之概述。而后民国十三年,「南欧北韩」的另一位,三时学会韩清净居士,与朱芾煌居士同时发愿研究本论,欲以此弘扬真实佛教精义。「然《略纂》、《伦记》不足为研究之资,且科判不分则统系不明,解释无据则义理无...入地为宗;《阿毗达磨杂集论》分别名数支,是总括本论一切法门,集《阿毗达磨经》所有宗要,以蕴、处、界三科为宗;《辩中边论》离僻彰中支,叙七品以成瑜伽法相,以中道为宗;《二十唯识论》摧破邪山支,是释七难以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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元晓撰 《菩萨戒本宗要》一卷、《梵网经古迹记》四卷 唐新罗太贤述。贤为海东瑜伽初祖。日本古德研习梵网,多宗此书,为之钞解者数十家。《宗要》中明持犯要略开为三门,记释全经,先以七门分别。释上卷科判...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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无性,并译两句不足一颂,又增后由远离前两句。返译梵文,皆成蛇足,而次颂三句本解第三无性,乃别科判漠不相关。若是种种,为例甚多。译文善巧未见其失,格量梵本而知有过不可掩也。必加披疏,乃得异本之实。则如心...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485066697.html
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烦恼而不能断除烦恼得究竟解脱。相对的,大乘禅观透过科判式的解析,提纲契领的抓出要点,得知其最终趣入诸法空性,更符合佛法的终极目标。 二、大乘三系禅观各异:唯识(法相)的八识特性、三分、三性及分析修行五...。可以说囊括了有关禅观的各类问题,有助于我们在读经或读论或修行时,更容易看出心要。 肆、禅法归趣 小乘禅观立论的根源,不外在蕴、处、界三科上作如实观察,透过法门修行而体察苦、空、 无常、无我,达到...
释真明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00420369690.html
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科判表解,以辅助读者理解经文义理,希望佛典能普遍为大众所接受。
公元1977年,大师更于佛光山成立“佛光大藏经编修委员会”,从事完整、大量、有系统的修藏工作,“为我中华文化,续佛慧命,点无尽之灯,...
永明
|谈《佛光大藏经》的编修|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342173633.html
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疾苦”;④象征政治清明的“国土丰盛,无罚无灾厄”;⑤象征道德净化的“彼诸男女,皆由善业生”等等皆源于《阿含经》。五、我国对《阿含经》的科判
《阿含经》是佛教的原始经典,最接近佛陀说教的原意,不只...”华严贤首大师“五教十宗”的科判,若依五教科判阿含为第一小乘教;十宗科判为第一我法俱有宗。就是被称为科判最公平的嘉祥大师也将阿含摄于声闻藏和技末法轮之中。他们对《阿含经》的轻视,影响了整个北传汉语系...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html